Шляпа

(no subject)

Мне кажется, что мое послание было недопонято. 
1. Мне кажется, что появились люди, приходящие специально поспорить. Я буду банить.
2. Я прошу не приносить сюда махлойкесов из других сообществ! Я буду банить не взирая на симпатии к позиции спорящего.
Я запрещаю давать ссылки на внешние источники, содержащие оскорбления в адрес еврея или махлойкесы. Будь то в вашем журнале или в другом сообществе. 
3. Я запрещаю давать ссылки на внешние источники, содержащие рекламу, текст и картинки содержание которых не соответствуют стандартам харедимного общества. 
4. Я прошу не давать неквалифицированных ответов на конкретные вопросы халахического содержания. Автора вопроса интересует мнение нашей традиции, а не частное мнение, зачастую противоречащее традиции.
5. Если я стер пост, у меня были на то причины. Вы можете делать у себя в журнале что угодно, но не давайте здесь на это ссылок. Я буду банить. 
Прошу других модераторов учесть это. Целью сообщества не являются высокие рейтинги и нам не нужны комментарии, приводящие к спорам и склокам.
japanese jew

парнаса и вокруг этого

Шалом алейхем :)
Барух шеЭхеяну..
Такой вопрос.
Слышал от кого-то давно, что он то ли после Суккот, то ли после Йом Кипур заполняет бланк лотереи. Подробности не спрашивал, постеснялся ;)
Стало интересно, или это популярно в нашей среде, или нет (или просто не хотят говорить, т.к.
"אמר ר' יצחק, "אין הברכה מצויה אלא בדבר הסמוי מן העין " )
Если кто знает, буду очень рад получить ответ.
Насколько знаю, в Израиле можно заполнить бланк вручную, а можно рандомально, через автомат.
Как именно делается?
Спасибо, и всем всех хороших записей во всех положительных книгах, и отсутствия записей в отрицательных ;)
фото

מדריך רשע

Кто мне напомнит посук, или может быть мидраш, в котором говорится о тех, кто соблазняет/отвращает от истины/сбивает с толку честного, но наивного человека? Почти уверена, что есть, но не помню где.

Спасибо!
  • burich

К девятому ава

Тут такие мысли посетили:
Девятое ава выглядит, в каком-то смысле, как праздник. То есть, в будущем, уже скоро, он и будет праздником. Но уже и сейчас - мы к нему долго готовимся, целых три недели, собираемся вместе, читаем целый день специальные тексты, соблюдаем многочисленные правила...

Есть как будто бы некая несправедливость в том, что полные злодеи имеют исключительную, присущую, казалось бы, только им возможность прославлять Всевышнего - получая по голове и показывая всему миру, какой Он могучий, и что бывает с теми, кто идет против него.
В Гемаре сказано, что перед Всевышним всегда находятся полные праведники и полные злодеи. Праведники - понятно, а злодеи, как мне кажется, как раз поэтому. Они позволяют проявляться мере суда. Правда, делают это недобровольно и не признавая.
Арур Аман прославляет Всевышнего в той же степени, что и барух Мордехай.
Без саир леазазель первую половину жертвоприношения принести невозможно.

А нам этот путь прославления Всевышнего, казалось бы, недоступен. Мы же не станем преднамеренно грешить, чтобы получить наказание и сказать, что вот, так нам и надо. Разумеется, эту сторону служения недобровольно берут на себя злодеи. Но ведь нам хотелось бы прославлять Всевышнего всеми возможными способами...

А вот, оказывается, мы тоже кое-что на этот случай подготовили. В далекие времена, да и сейчас, поскольку Бейт аМикдаш все еще не построен и, следовательно, мы недоисправились.
Конечно, лучше бы нам было вести себя достойно, и тогда мы бы уже давно могли веселиться в этот день, но раз уж вышло так, как вышло, то горюем изо всех сил. То есть, мы и сами по себе догадались бы проводить этот день в трауре, но наши Учителя еще и дали подробные предписания, как делать это правильно. Включая внешние проявления - и в одежде, и в обуви. Чтобы показать и себе и всему миру величие Всевышнего - мы против него бунтовали, и вот, как он нас наказал, бехи ледорот.
В конце книги Йоны Всевышний спрашивает: "Славно тебе попало?" - и Йона подтверждает, что таки славно.

Ну и, разумеется, когда доотмечаем достаточно, так что хватит на все времена и уже не будет необходимости в трауре, а девятое ава так останется днем прославления Всевышнего - и мы продолжим делать это весельем.



Галахическая идея от детей из талмуд торы: поскольку по телефону звонить можно, а музыку слушать не полагается, наверное, лучше перевести телефон в режим звонка без музыки...
  • burich

(no subject)

Был когда-то ЖЖ комментарий на Мегилат Эстер.
Неплохой, вроде бы. Некоторым нравился, а мне - так и до сих пор нравится.

Вот он опять, в нескольких частях:

Часть Первая
Часть Вторая
Часть Третья
Часть Четвертая
Часть Пятая

"Как правило, в комментариях на русском (и не только) очень любят обороты типа "Мальбим считает, что...". А от этого у неподготовленного человека сразу начинают сыпаться из глаз магендавиды, и так и рвется наружу некультурный возглас "ниасилил". Люди такого уровня, которым интересно такое, обычно уже не очень-то читают по-русски и, уж конечно, не проводят время изучая френдленту. То есть такие, нормальные комментарии очень важно читать, даже если это требует усилий, чтобы натренироваться и начать уже что-нибудь понимать. Но что же делать еврею, когда Пурим на носу, а Мегила не изучена?"
japanese jew

Вопрос сообщникам

Шавуа тов всем сообщникам!
Надеюсь, у вас всех все нормально и корона не коснулась вас и ваших родственников и знакомых.. И не коснётся, сБп!
Вопрос.
Слышал историю про Хазон Иш, в общем, привожу ссылку на английском, хотелось бы спросить, кто знает подробности этой истории и где это можно посмотреть в официальных источниках..
Ссылка
Спасибо большое за ответ, всем здоровья и счастья!
П.С. Пурим самеах!
старая еврейка
  • mimafi

Непереведенные термины в религиозной литературе

Уважаемые сообщники!
Надеюсь,тут собрались люди, которые с той или иной периодичностью читают книги\статьи по иудаизму.
У меня вопрос к тем из вас, кто не знает иврита (или знает его на бытовом уровне) и читает только по-русски.
Как вы относитесь к обилию непереведенных терминов в тексте, при условии, что имеется глоссарий, где каждый термин подробно объясняется?
Насколько вам знакомы конкретно следующие термины:
тшува
галут
ецер а-ра
битуль
пними
клипа
ситра ахра
макиф
ишталшелут
Отдельной строкой вопрос про термины мидот и сфирот. Воспринимаете ли вы их как формы единственного или множественного числа?
Я понимаю, вопрос обширный, поэтому моя отдельная огромная благодарность тем, кто ответит подробно.
japanese jew

Учить Гмару

Доброе время суток всем!
Не подскажете ли, есть в сети сайты для учебы Гмары с переводом арамейского текста (а если всплывающее слово/выражение при наведении курсора мыши, то совсем хорошо)?
Спасибо, шабат шалом и всем хорошего следующего месяца!